アベノレガシー：権力私物化・公共性崩壊とヘイト ― 2020/09/09
「ドコモ口座、18銀行と連携停止、不正預金引き出しで、地銀に被害」の記事に接して――
新型コロナウイルス追跡アプリを配るといっても「紆余曲折があり」（JX通信社の記事の表現）、厚労省は予定の約2カ月遅れでやっと「接触確認アプリ」（COCOA) を配布。しかしこの間の政府の姿勢で（記録もなにも隠蔽・破棄、IT担当大臣は無能、ただし事あるごとに押しつけナンバーの口座紐つけだけはなんとしてでもやろうとする）、行政府に対する市民の信頼はゼロ。だから中途半端なアプリを誰も使おうとしない。
そして中国のデジタルIT技術が進むと、独裁国家の監視体制が云々と言いけなす。中国では日常の市場の買い物もスマホでやるのが普通になっているし、そのネット売買等は信用ランキングアプリで確実性も市場的に担保される仕組みだ。そのことを多くの国民（中国人）はむしろ積極的に受け入れている。それがどういうことかは「独裁国家」などという「西側（＝アメリカ）」のレッテル貼りでは理解できない。私は社会のデジタルＩＴ化を無条件に歓迎する者ではないが（とくに５Ｇなど）、中国社会ではこれがどれほど経済の「成長」と国民生活のかさ上げに役立ったかということだ。それは少なくとも『幸福な監視社会・中国』ぐらいは読んで考えてみてほしい。
日本はいま「コロナ禍の出口」としてデジタルＩＴ化の推進を謳っているが、残念なことにその基幹リーディング企業である元ＮＴＴ・ドコモが、やろうとするとたちまちこんな仕儀になる。ダダ漏れで使えないシステムしか開発できないのだ。これが日本の現状だということを理解しなければならない（イデオロギーではなく行政力・統治能力の問題）。
「市場の自由化」と「権力の私物化」（いずれもprivatizationだ）を都合よく癒着させてきたこの間の日本の政権は、行政機関や社会組織（企業も含めて）を「忖度・隷従」の私権の蟻塚とシステムと化してしまい、「コロナ対応」でもそうだが、公共行政システムをまったく無能化させてしまった。そのカムフラージュ（というより政権の基本姿勢だが）として外の相手の実相を見ない「内向きニッポンすごい！⇔嫌中・嫌韓ヘイト」である。だからコロナも終息しない今も、そんな事は小事、大事は愛知トリエンナーレで「ヘイトはいけない」と発信し続けた大村知事のリコールだ、とバカげた騒ぎを、メディアは無視、あるいは何かまともな政治活動ででもあるかのように報じる（得意の「両論併記」？）。そして台風でも、韓国に抜けてしまえば知らん顔。
この日本の「惨状」こそが、安倍史上最長政権の「レガシー」である。ただし、まさにその「レガシー」を重ねてきたために、安倍政権はさまざまな「汚物」を溜め込み、それがポリ袋をやぶって溢れるようになり、公文書隠蔽廃棄、官僚偽証、議員選挙違反、カジノ利権、そしてモリカケ桜で足元が崩れ出し、最後にそれらに蓋をする検察人事のムリ押しに失敗し、ついに国会を閉じて逃げ出したが、もはや再び国会を開くのはイヤだ…。そうは言えないから、「持病」を口実に使った。そしたら「同情」が集まったのか支持率上昇という怪、それは日本の現在の「惨状」をあくまで見たくないという、「アベノレガシー」の腐臭だと言わざるをえない。
（ワクチン買い漁りも日本では開発できないから、そして英米製薬企業から「副作用があっても責任取らない」という条件まで受けいれて――さすがにそれはできなかったが――という酷さ。）
新型コロナウイルス追跡アプリを配るといっても「紆余曲折があり」（JX通信社の記事の表現）、厚労省は予定の約2カ月遅れでやっと「接触確認アプリ」（COCOA) を配布。しかしこの間の政府の姿勢で（記録もなにも隠蔽・破棄、IT担当大臣は無能、ただし事あるごとに押しつけナンバーの口座紐つけだけはなんとしてでもやろうとする）、行政府に対する市民の信頼はゼロ。だから中途半端なアプリを誰も使おうとしない。
そして中国のデジタルIT技術が進むと、独裁国家の監視体制が云々と言いけなす。中国では日常の市場の買い物もスマホでやるのが普通になっているし、そのネット売買等は信用ランキングアプリで確実性も市場的に担保される仕組みだ。そのことを多くの国民（中国人）はむしろ積極的に受け入れている。それがどういうことかは「独裁国家」などという「西側（＝アメリカ）」のレッテル貼りでは理解できない。私は社会のデジタルＩＴ化を無条件に歓迎する者ではないが（とくに５Ｇなど）、中国社会ではこれがどれほど経済の「成長」と国民生活のかさ上げに役立ったかということだ。それは少なくとも『幸福な監視社会・中国』ぐらいは読んで考えてみてほしい。
日本はいま「コロナ禍の出口」としてデジタルＩＴ化の推進を謳っているが、残念なことにその基幹リーディング企業である元ＮＴＴ・ドコモが、やろうとするとたちまちこんな仕儀になる。ダダ漏れで使えないシステムしか開発できないのだ。これが日本の現状だということを理解しなければならない（イデオロギーではなく行政力・統治能力の問題）。
「市場の自由化」と「権力の私物化」（いずれもprivatizationだ）を都合よく癒着させてきたこの間の日本の政権は、行政機関や社会組織（企業も含めて）を「忖度・隷従」の私権の蟻塚とシステムと化してしまい、「コロナ対応」でもそうだが、公共行政システムをまったく無能化させてしまった。そのカムフラージュ（というより政権の基本姿勢だが）として外の相手の実相を見ない「内向きニッポンすごい！⇔嫌中・嫌韓ヘイト」である。だからコロナも終息しない今も、そんな事は小事、大事は愛知トリエンナーレで「ヘイトはいけない」と発信し続けた大村知事のリコールだ、とバカげた騒ぎを、メディアは無視、あるいは何かまともな政治活動ででもあるかのように報じる（得意の「両論併記」？）。そして台風でも、韓国に抜けてしまえば知らん顔。
この日本の「惨状」こそが、安倍史上最長政権の「レガシー」である。ただし、まさにその「レガシー」を重ねてきたために、安倍政権はさまざまな「汚物」を溜め込み、それがポリ袋をやぶって溢れるようになり、公文書隠蔽廃棄、官僚偽証、議員選挙違反、カジノ利権、そしてモリカケ桜で足元が崩れ出し、最後にそれらに蓋をする検察人事のムリ押しに失敗し、ついに国会を閉じて逃げ出したが、もはや再び国会を開くのはイヤだ…。そうは言えないから、「持病」を口実に使った。そしたら「同情」が集まったのか支持率上昇という怪、それは日本の現在の「惨状」をあくまで見たくないという、「アベノレガシー」の腐臭だと言わざるをえない。
（ワクチン買い漁りも日本では開発できないから、そして英米製薬企業から「副作用があっても責任取らない」という条件まで受けいれて――さすがにそれはできなかったが――という酷さ。）
「黒人を勝手に殺すな」(BLM)から「法と秩序」へ ― 2020/09/05
8月25日、ケノーシャでJ・ブレイク殺害抗議デモで「自警」少年が発砲して2人殺害がまだもめている9月3日、今度はワシントンでまた尋問を恐れて車から逃げ出した黒人を警察官がを射殺。2日前にはロサンゼルスで、自転車に乗っていた黒人男性を交通違反容疑で呼び止めた警察が射殺…。警官による殺害と抗議はほんとど日常化。
・日本では、不祥事や議員逮捕や思いつきコロナ対策でもう国会も開けなくなり、やる気のなくなったアベに、誰かが入れ知恵して「病気理由」に「最長政権」で一旦ひかせ、同情誘って権力私物化の垢や埃をかけ流し、根っから執事に代役をやらせ、殿を守ってしばらく尻拭い、来年の幻のオリンピックの後の総裁選で、健康回復「待望」の再登板、高支持率（今でも高い）で今度こそ一気に改憲と、いかにもなシナリオが囁かれている。スガがほんとに首相になりそうだから、きっとこれは本当なのだろう。画策したのは日本会議の黒幕あたりか。
・アメリカでは、キヤラの弱いバイデンに水をあけられていたトランプが、警察官による相次ぐ黒人殺害・銃撃で「人種差別」批判が盛り上がるなか、むしろ「法と秩序」の名のもとに、デモを「暴動」とすり替えて「秩序維持」の警察を押し立てて「強い大統領」をアピール。アメリカ人が警戒し脅威に思っている中国にも強硬姿勢、経済制裁に止まらず軍事対立にまで持ち込んでいる（世界に緊張）。大人しいデモは不思議にすぐに「暴動」になる。
怒りが重なるから当然？Ｊ・フロイドの弟が必死でデモ参加者の怒りを抑えていた。デモが拡大すれば警察・治安部隊だけでなく、「自警団」や挑発者が出てきて、犠牲が増えかつ弾圧が正当化されることを知っているからだ。トランプは発砲少年を「愛国者」と呼んだ。黒人たち（やその支持者）はそれでもますます殺される（このニュース）。そんな事件が重なるだけ、アメリカ社会は不安になり、逆に「秩序」を求める。つまり黒人が警察に殺されることより、警察に「秩序」を守ってほしいということだ。それでトランプは支持を拡大する。ワクチンは強引に選挙前にも使えるようにする。ということで、多くのアメリカ人はいまや「もう４年」を求めているようだ。
・日本は悪どい画策がまんまと通りそうだというだけだが、アメリカは（とくに黒人たちにとっては）地獄のぬかるみ、「暗黒啓蒙」派や陰謀バノンがほくそ笑んでいる。酷い世界の流れだ。
・日本では、不祥事や議員逮捕や思いつきコロナ対策でもう国会も開けなくなり、やる気のなくなったアベに、誰かが入れ知恵して「病気理由」に「最長政権」で一旦ひかせ、同情誘って権力私物化の垢や埃をかけ流し、根っから執事に代役をやらせ、殿を守ってしばらく尻拭い、来年の幻のオリンピックの後の総裁選で、健康回復「待望」の再登板、高支持率（今でも高い）で今度こそ一気に改憲と、いかにもなシナリオが囁かれている。スガがほんとに首相になりそうだから、きっとこれは本当なのだろう。画策したのは日本会議の黒幕あたりか。
・アメリカでは、キヤラの弱いバイデンに水をあけられていたトランプが、警察官による相次ぐ黒人殺害・銃撃で「人種差別」批判が盛り上がるなか、むしろ「法と秩序」の名のもとに、デモを「暴動」とすり替えて「秩序維持」の警察を押し立てて「強い大統領」をアピール。アメリカ人が警戒し脅威に思っている中国にも強硬姿勢、経済制裁に止まらず軍事対立にまで持ち込んでいる（世界に緊張）。大人しいデモは不思議にすぐに「暴動」になる。
怒りが重なるから当然？Ｊ・フロイドの弟が必死でデモ参加者の怒りを抑えていた。デモが拡大すれば警察・治安部隊だけでなく、「自警団」や挑発者が出てきて、犠牲が増えかつ弾圧が正当化されることを知っているからだ。トランプは発砲少年を「愛国者」と呼んだ。黒人たち（やその支持者）はそれでもますます殺される（このニュース）。そんな事件が重なるだけ、アメリカ社会は不安になり、逆に「秩序」を求める。つまり黒人が警察に殺されることより、警察に「秩序」を守ってほしいということだ。それでトランプは支持を拡大する。ワクチンは強引に選挙前にも使えるようにする。ということで、多くのアメリカ人はいまや「もう４年」を求めているようだ。
・日本は悪どい画策がまんまと通りそうだというだけだが、アメリカは（とくに黒人たちにとっては）地獄のぬかるみ、「暗黒啓蒙」派や陰謀バノンがほくそ笑んでいる。酷い世界の流れだ。
コロナを吹き飛ばす厳しい野分の季節 ― 2020/09/01
（さすがに政権が変わるというので、何か書き留めておきたいと思ったが、何が意味ある形で変わるのかわからず、まとまらない。それでも走り書きでＦＢに上げた一文をこちらにも。）
安倍のような人物がこの国の首相でなくなる日を見たい（いくら何でも――太田元理財局長の忘れられない一言――こんなのが首相ではいけない）と思ってきたが、それが「辞める」という日が来ても一向に気持ちが晴れない。何かが好転する兆しもないからだ。
責任感覚がからっきしない（モリカケ桜、居直りか逃げで、すべて手下を使って首相を守らせる）、法や憲法に従う気持ちはさらにない（「わたしが立法府の長」「みっともない憲法」「けちって火炎瓶」）、ただ「世界の真ん中で輝きたい」だけ、その安倍（とても敬称などつけられない）が、疑惑まみれでコロナ対策でも大ドジして、もうさすがに国会も開けない（ようやく閉じて逃げた）からにっちもさっちもいかなくなっただけなのに、病気を理由に辞めると言う。
それを若い女性議員が鋭く突くと、たちまち「炎上」、この史上類のない（だから最長）不誠実な権力者を擁護するツイートが湧いて出て（みんな安倍が好きなんだ）、女性議員がネットで袋叩きに遭うのだそうだ。木村ハナちゃんみたい。
そんな風潮を尻目に、自民党ではメディアを引っ張りながら後継者選び。日銀に札束無制限に刷らせて株価を挙げて円安にし、企業だけ儲けさせてフェイク経済で国民だます一方で、「暴君トランプ」に媚びへつらい、アメリカには何でも貢ぎ武器も爆買い、改造空母に乗ってご満悦、ニヤケ顔の裏でずっと抗議を続ける沖縄を踏みつぶし、朝鮮・韓国ヘイトを煽って戦争ごっこ、「民の要求は踏みつぶし、強者に媚びる」その安倍政治を「権力者は裁かれない」の鉄面皮の壁で守り通し、みずからも陰湿に権勢を振るった「悪代官」がつなぎ首相だと！他にいないのだ。７年半で毒が回りきっている。
つまり安倍の「レガシー」は日本の政治と社会をすでに抜きがたく浸している。気が晴れるわけがない。今日、沖縄に猛威を振るう台風の、すぐそのあとで別の猛烈な台風がすでに本土をうかがっているという。
安倍のような人物がこの国の首相でなくなる日を見たい（いくら何でも――太田元理財局長の忘れられない一言――こんなのが首相ではいけない）と思ってきたが、それが「辞める」という日が来ても一向に気持ちが晴れない。何かが好転する兆しもないからだ。
責任感覚がからっきしない（モリカケ桜、居直りか逃げで、すべて手下を使って首相を守らせる）、法や憲法に従う気持ちはさらにない（「わたしが立法府の長」「みっともない憲法」「けちって火炎瓶」）、ただ「世界の真ん中で輝きたい」だけ、その安倍（とても敬称などつけられない）が、疑惑まみれでコロナ対策でも大ドジして、もうさすがに国会も開けない（ようやく閉じて逃げた）からにっちもさっちもいかなくなっただけなのに、病気を理由に辞めると言う。
それを若い女性議員が鋭く突くと、たちまち「炎上」、この史上類のない（だから最長）不誠実な権力者を擁護するツイートが湧いて出て（みんな安倍が好きなんだ）、女性議員がネットで袋叩きに遭うのだそうだ。木村ハナちゃんみたい。
そんな風潮を尻目に、自民党ではメディアを引っ張りながら後継者選び。日銀に札束無制限に刷らせて株価を挙げて円安にし、企業だけ儲けさせてフェイク経済で国民だます一方で、「暴君トランプ」に媚びへつらい、アメリカには何でも貢ぎ武器も爆買い、改造空母に乗ってご満悦、ニヤケ顔の裏でずっと抗議を続ける沖縄を踏みつぶし、朝鮮・韓国ヘイトを煽って戦争ごっこ、「民の要求は踏みつぶし、強者に媚びる」その安倍政治を「権力者は裁かれない」の鉄面皮の壁で守り通し、みずからも陰湿に権勢を振るった「悪代官」がつなぎ首相だと！他にいないのだ。７年半で毒が回りきっている。
つまり安倍の「レガシー」は日本の政治と社会をすでに抜きがたく浸している。気が晴れるわけがない。今日、沖縄に猛威を振るう台風の、すぐそのあとで別の猛烈な台風がすでに本土をうかがっているという。
2020年夏の酷暑、「失われた未来」の蜃気楼 ― 2020/08/15
8月15日、朝から猛烈な暑さだ。東京世田谷の一角（ここに住んでいるのは偶然と惰性、どこでもいいのだが）。8月6日の広島も暑かったという。FBで便りがあった、ある友人は家族で長野の涼しいところに数日出かけたようだ。
気温予想図では、東北から下は軒並み赤を超えた紫（35度以上）。気象庁測定で37度だと実測だいたい40度を越す。これで一年遅れの夏の東京五輪をやる、やれるという。だからコロナもものかわ、Gotoキャンペーン。最近は、政府というより大本営が、世界の目ぼしい製薬会社から、まだできてないワクチンの先物買占め。来年初めまでにはワクチン準備できてオリンピックは大丈夫、と思わせるつもりか。だが国内はそれでダマせるとしても、トランプのアメリカといっしょに（アメリカには遠慮して）買い占めたら、他の多くの国（とくに貧しい国）にはワクチン回らず、世界でコロナの流行は収まらない。それじゃ「世界の祭典」オリンピックなんてできないじゃないか（最後は金目、金出せば選手は来てくれる、とでも思っているのか）。一国エゴイズムはパンデミック対策には禁物だし、万国を「おもてなし」するはずのオリンピックもそれではできない。
それも分からない大本営のやっていることはメチャクチャ。終戦記念日を前にして、沖縄では東京の実質５倍の感染拡大。米軍サマは治外法権でコロナ持ち込むし（基地内感染者を市中に出す）、Gotoキャンペーン突撃敢行で沖縄は火の車。だが、辺野古新基地に協力しない沖縄を大本営は冷たく見放す。ああ、あの時のウリズンの雨…。
コロナ対策のまず第一は株価維持（年金資金と日銀券使って泥に砂を入れる）。問題は保健衛生ではなく、経済ダメージを防ぐことだから。株価を維持しておけば景気は悪くないことになる。それに金のある連中は「大本営」に文句を言わず、支持し続ける。その他の対応は、身内に利権の機会を作るため（布マスク、支援金給付中抜き）。とくに、オリンピックで大打撃が分かっている電通には何でもやらせる。それと、あらゆる災害や問題は、竹中パソナの人材派遣業の拡大機会だ。
2020年オリンピックは東京招致のときから問題があった（石原闇都政の清算招致、電通を通した買収疑惑）。招致が決まってからも、エンブレムから国立競技場新設のゴタゴタ、もう日本にはこんな大行事の運営能力がまったくないということも露呈していた。それをボランティアの参加機運醸成でごまかす。だが、年ごとに厳しくなる夏の東京の暑さも逆境、東京湾の海も放置で汚染が露呈、打ち水かき氷で何とかなったのは江戸時代。マラソンは北海道でやることになった、ということは世界から東京の夏はムリと言われたということ。そういうのを全部やり過ごしてきた。
そこにコロナ禍。だが世界中が苦しんでいるパンデミックへの対策は、来年のオリンピックをやることが前提であるかのように、それに向けて上記のような対応でこの夏をやりすごそうとしている。あたかも今年の予定がじつはウソで、来年が本来だったかのように。だがしかし、五輪史上初の延期決定の時点で、もう世界的にはできないことは分かっていた。ワクチンは確実ではないし、順当に考えても世界に行きわたるには２年はかかるとまともな専門家たちは言っている。だが日本政府はやることを主張している。だから「大本営」、インパール作戦だ（政権のあやしい巫女たちは、戦争の試練で民の魂が浄化されるとか言っている）。
実際、できなかったらどうなるのか。日本政府（というよりアベ政権）は、後は野となれ山となれ、責任は問われないことは分かっている（大本営は責任をとらないし、メディアから検察まで骨抜きにしてある）。そして日本は、「失われた未来」の荒野を呆然とさまようことになる。
仕込んであるのは、嫌中・嫌韓、悪いのは国の内外にいる。トランプのアメリカも、もはやそれしか手がなくなって、対抗国中国叩き（辮髪シナ人が、増長して白人世界に盾つこうとしている。生意気にも俺たちにとって代って、軍事・経済・情報技術で世界元締めになろうとする。自由も香港もオレたちのものだ）でヤクザ手法に居直ろうとしている。国民は右から左まで、一億総ざんげでもう一度アメリカに身を預けて、自分ダメさの憂さをはらすことになるのか。
だからモーリシャス沿岸で、商船三井の座礁貨物船から1000トンを超える石油が流出しても、わずか６人の専門家を送っただけで、日本政府はほぼ知らん顔。自然の海と島しかない人びとからそれを奪い、苦難を与え、世界に取り返しのつかない迷惑をかけているのに、そんなことは顧慮の外。
この酷暑でも「失われた未来」の蜃気楼は晴れないのか。オリンピックができないという現実に誰も向き合おうとしないのか。その「ウソ」がこの国を腐らせている。今日、やめると決められたら、もう10日もすれば「正気の秋」に入れるのに。これが日本炎上、2020年の終戦記念日か
気温予想図では、東北から下は軒並み赤を超えた紫（35度以上）。気象庁測定で37度だと実測だいたい40度を越す。これで一年遅れの夏の東京五輪をやる、やれるという。だからコロナもものかわ、Gotoキャンペーン。最近は、政府というより大本営が、世界の目ぼしい製薬会社から、まだできてないワクチンの先物買占め。来年初めまでにはワクチン準備できてオリンピックは大丈夫、と思わせるつもりか。だが国内はそれでダマせるとしても、トランプのアメリカといっしょに（アメリカには遠慮して）買い占めたら、他の多くの国（とくに貧しい国）にはワクチン回らず、世界でコロナの流行は収まらない。それじゃ「世界の祭典」オリンピックなんてできないじゃないか（最後は金目、金出せば選手は来てくれる、とでも思っているのか）。一国エゴイズムはパンデミック対策には禁物だし、万国を「おもてなし」するはずのオリンピックもそれではできない。
それも分からない大本営のやっていることはメチャクチャ。終戦記念日を前にして、沖縄では東京の実質５倍の感染拡大。米軍サマは治外法権でコロナ持ち込むし（基地内感染者を市中に出す）、Gotoキャンペーン突撃敢行で沖縄は火の車。だが、辺野古新基地に協力しない沖縄を大本営は冷たく見放す。ああ、あの時のウリズンの雨…。
コロナ対策のまず第一は株価維持（年金資金と日銀券使って泥に砂を入れる）。問題は保健衛生ではなく、経済ダメージを防ぐことだから。株価を維持しておけば景気は悪くないことになる。それに金のある連中は「大本営」に文句を言わず、支持し続ける。その他の対応は、身内に利権の機会を作るため（布マスク、支援金給付中抜き）。とくに、オリンピックで大打撃が分かっている電通には何でもやらせる。それと、あらゆる災害や問題は、竹中パソナの人材派遣業の拡大機会だ。
2020年オリンピックは東京招致のときから問題があった（石原闇都政の清算招致、電通を通した買収疑惑）。招致が決まってからも、エンブレムから国立競技場新設のゴタゴタ、もう日本にはこんな大行事の運営能力がまったくないということも露呈していた。それをボランティアの参加機運醸成でごまかす。だが、年ごとに厳しくなる夏の東京の暑さも逆境、東京湾の海も放置で汚染が露呈、打ち水かき氷で何とかなったのは江戸時代。マラソンは北海道でやることになった、ということは世界から東京の夏はムリと言われたということ。そういうのを全部やり過ごしてきた。
そこにコロナ禍。だが世界中が苦しんでいるパンデミックへの対策は、来年のオリンピックをやることが前提であるかのように、それに向けて上記のような対応でこの夏をやりすごそうとしている。あたかも今年の予定がじつはウソで、来年が本来だったかのように。だがしかし、五輪史上初の延期決定の時点で、もう世界的にはできないことは分かっていた。ワクチンは確実ではないし、順当に考えても世界に行きわたるには２年はかかるとまともな専門家たちは言っている。だが日本政府はやることを主張している。だから「大本営」、インパール作戦だ（政権のあやしい巫女たちは、戦争の試練で民の魂が浄化されるとか言っている）。
実際、できなかったらどうなるのか。日本政府（というよりアベ政権）は、後は野となれ山となれ、責任は問われないことは分かっている（大本営は責任をとらないし、メディアから検察まで骨抜きにしてある）。そして日本は、「失われた未来」の荒野を呆然とさまようことになる。
仕込んであるのは、嫌中・嫌韓、悪いのは国の内外にいる。トランプのアメリカも、もはやそれしか手がなくなって、対抗国中国叩き（辮髪シナ人が、増長して白人世界に盾つこうとしている。生意気にも俺たちにとって代って、軍事・経済・情報技術で世界元締めになろうとする。自由も香港もオレたちのものだ）でヤクザ手法に居直ろうとしている。国民は右から左まで、一億総ざんげでもう一度アメリカに身を預けて、自分ダメさの憂さをはらすことになるのか。
だからモーリシャス沿岸で、商船三井の座礁貨物船から1000トンを超える石油が流出しても、わずか６人の専門家を送っただけで、日本政府はほぼ知らん顔。自然の海と島しかない人びとからそれを奪い、苦難を与え、世界に取り返しのつかない迷惑をかけているのに、そんなことは顧慮の外。
この酷暑でも「失われた未来」の蜃気楼は晴れないのか。オリンピックができないという現実に誰も向き合おうとしないのか。その「ウソ」がこの国を腐らせている。今日、やめると決められたら、もう10日もすれば「正気の秋」に入れるのに。これが日本炎上、2020年の終戦記念日か
「GoToキャンペーン」のトラブル ― 2020/07/16
7月16日、東京で感染者数280を超える（検査数4000）。政府はまだ22日開始予定の「GoToトラブル」を止める気配はない。16日に専門家の意見を聞いて検討としている。
「GoToキャンペーン」ルはコロナ禍流行で最大の「被害」を受けた観光業を救うためのもの。しかし直接支援ではなく、国民にインセンティヴを与えて旅行に行かせると、支援したものがそのまま消費に回り、観光業が息をつくというもの。つまり、国民（インバウンドも）を移動させて消費を作りだす。
これが「布マスク２枚」（胡乱な経路で届かぬ不良品）につぐ、政府の鳴り物入りのコロナ対策（最初は感染防止、二度目は経済回復）。しかし折から首都東京（ここから旅行者が出かける）では感染者数が増え続ける。だからこのキャンペーンは小池が皮肉に言うように、「ブレーキかけてアクセル噴かせ」と言うようなもの。あるいは、経済を回すために文字どおり人間を動かす（必然的に感染拡大）というもの。ここに現政権の倒錯的政策きわまる（「消費に回らない支援は無意味」それが「経済を回す」ことの意味）。
だから地方では東京からの人の移入を嫌って、「人災」だとして観光施設を閉じるところも出てくる。すると「安全安心な旅行を楽しむため」に「三密を避けて食事も家族で、そして部屋から出ないで…」と小学校の先生のようにご教示くださる。では、何のための観光旅行なのか。ＮＨＫの視聴者をバカにした子供向けニュース解説番組でも、解説者も分かりやしようと努力すればするほど、ホントのことに近づいて冷や汗かいて解説、の挙句に多少はおかしさを指摘せざるをえなくなる（14日夕の放送）。
そしてそういう時には「専門家」にもたれる。「専門家の方々のご意見を聞いて…」と、あたかも「専門家」が決めるかのような言い方で、責任をごまかす。だが、政策決定の責任は政府だろう。そんなふうに利用されて愛想が尽きたはずの「専門家」尾身某氏は、しかしこの段で自分も責任を負わされるのがいやだから、「旅行が悪いわけではない」と言う。自分は感染症の専門家であって、旅行の専門家ではないとばかり。それにしては「経済の回復は大切」とかも言う。それがこの国の政府と専門家の関係だ（福島事故以来、この関係は確立された――どちらも原発継続の社会的責任をとらない）。
それと、「専門知識」で世間を煙に巻いて、何のためか「やたらとPCR検査をしても混乱するだけ」と、検査が必要と訴える専門家や一般の人たちを「PCR原理主義」と批判して叩いてまわる連中もいる。だがそれは統計処理の実効性の話であって、感染防止の話ではない。「間違った数値」がたくさん出ると医療体制が逼迫して病院関係者がパンクする、だから検査はするな、というのも倒錯でしかない。小池知事も「検査数を増やしているから（今6000キャパのうち4000件）感染者数が増えるのは予想の範囲」と言っている。しかし、検査をしなければ感染状況はまともに推測（いずれにしても）できないのだ。
（体調がおかしくて病院に行っても、「検査はむだだ、しない方がいい」と力説する医師もいるようだ。では診断はどうなるのか？ コロナ感染かどうか診断するには検査がいる。その検査をするなというのは、医師が診断をムダだと言っていることになる。じゃ、医者も病院もいらないじゃないか？という話だ。「検査をさせるな」という連中は、中身を問題にせずに数字で好きな結果を出して意味づける統計学の最悪の側面を利用しているだけ。）
医療体制の整備こそ、いま火急にやらねばならないことではないか。病院の経営逼迫→現場へのシワ寄せで、医師が悲観して（あるいはアホらしくなり）離職し、看護師がストライキする（東京女子医大病院）あるいは400人離職、といった事態が起きている。しかしそのニュースの詳報はあまり聞かない。メディアがしっかり問題を見ず、官邸や都庁の言うことばかりに食いついているからだ。だいたいコロナ禍状況の全般について、現場の報道があまりに少なすぎる。医療管理も基本的に政府の仕事だとしたら、まずこの医療現場を見て、それに対する対策を立てることからしか始まらないはずなのに、経済振興で「GoToトラベル」が第一歩。
じつは国内の経済体制（消費）を観光業に流し込んでしまったのがもともとの問題ではあるが、そのつけがこういう形で表れてきたということだ。
とても一国の政府とは思えない。都市封鎖という強硬措置をとったが、10日で大病院を建設、5万人の医療関係者を募って投入、そして市民生活の徹底サポート（暴動が起きないように）をやって全土蔓延を回避した中国政府のほうが、はるかにまともな政府である。独裁かどうかの問題ではない（日本でもアベの何でも通る体制はできている）。政府としての統治能力があるかどうかの問題だ。
＊菅氏「厳しい状況から脱却」 GoTo意義を強調 共同通信 2020/07/16 https://news.yahoo.co.jp/pickup/6365599
＊「目玉」一転、政権の重荷に GoTo見直し論浮上／西日本新聞 2020/07/16 https://this.kiji.is/656333894764381281
＊児玉龍彦さんのごく短い渾身の証言。前後の杉尾議員の質疑も。このYoutubeの49分あたりから
https://www.youtube.com/watch?v=tJlLAJ2p9VE&fbclid=IwAR3dOFE6mCxExRDMj16vB2DfFfXiHIHwkQaBzcojb5ltWLY_KHdvRCCVj5k
「GoToキャンペーン」ルはコロナ禍流行で最大の「被害」を受けた観光業を救うためのもの。しかし直接支援ではなく、国民にインセンティヴを与えて旅行に行かせると、支援したものがそのまま消費に回り、観光業が息をつくというもの。つまり、国民（インバウンドも）を移動させて消費を作りだす。
これが「布マスク２枚」（胡乱な経路で届かぬ不良品）につぐ、政府の鳴り物入りのコロナ対策（最初は感染防止、二度目は経済回復）。しかし折から首都東京（ここから旅行者が出かける）では感染者数が増え続ける。だからこのキャンペーンは小池が皮肉に言うように、「ブレーキかけてアクセル噴かせ」と言うようなもの。あるいは、経済を回すために文字どおり人間を動かす（必然的に感染拡大）というもの。ここに現政権の倒錯的政策きわまる（「消費に回らない支援は無意味」それが「経済を回す」ことの意味）。
だから地方では東京からの人の移入を嫌って、「人災」だとして観光施設を閉じるところも出てくる。すると「安全安心な旅行を楽しむため」に「三密を避けて食事も家族で、そして部屋から出ないで…」と小学校の先生のようにご教示くださる。では、何のための観光旅行なのか。ＮＨＫの視聴者をバカにした子供向けニュース解説番組でも、解説者も分かりやしようと努力すればするほど、ホントのことに近づいて冷や汗かいて解説、の挙句に多少はおかしさを指摘せざるをえなくなる（14日夕の放送）。
そしてそういう時には「専門家」にもたれる。「専門家の方々のご意見を聞いて…」と、あたかも「専門家」が決めるかのような言い方で、責任をごまかす。だが、政策決定の責任は政府だろう。そんなふうに利用されて愛想が尽きたはずの「専門家」尾身某氏は、しかしこの段で自分も責任を負わされるのがいやだから、「旅行が悪いわけではない」と言う。自分は感染症の専門家であって、旅行の専門家ではないとばかり。それにしては「経済の回復は大切」とかも言う。それがこの国の政府と専門家の関係だ（福島事故以来、この関係は確立された――どちらも原発継続の社会的責任をとらない）。
それと、「専門知識」で世間を煙に巻いて、何のためか「やたらとPCR検査をしても混乱するだけ」と、検査が必要と訴える専門家や一般の人たちを「PCR原理主義」と批判して叩いてまわる連中もいる。だがそれは統計処理の実効性の話であって、感染防止の話ではない。「間違った数値」がたくさん出ると医療体制が逼迫して病院関係者がパンクする、だから検査はするな、というのも倒錯でしかない。小池知事も「検査数を増やしているから（今6000キャパのうち4000件）感染者数が増えるのは予想の範囲」と言っている。しかし、検査をしなければ感染状況はまともに推測（いずれにしても）できないのだ。
（体調がおかしくて病院に行っても、「検査はむだだ、しない方がいい」と力説する医師もいるようだ。では診断はどうなるのか？ コロナ感染かどうか診断するには検査がいる。その検査をするなというのは、医師が診断をムダだと言っていることになる。じゃ、医者も病院もいらないじゃないか？という話だ。「検査をさせるな」という連中は、中身を問題にせずに数字で好きな結果を出して意味づける統計学の最悪の側面を利用しているだけ。）
医療体制の整備こそ、いま火急にやらねばならないことではないか。病院の経営逼迫→現場へのシワ寄せで、医師が悲観して（あるいはアホらしくなり）離職し、看護師がストライキする（東京女子医大病院）あるいは400人離職、といった事態が起きている。しかしそのニュースの詳報はあまり聞かない。メディアがしっかり問題を見ず、官邸や都庁の言うことばかりに食いついているからだ。だいたいコロナ禍状況の全般について、現場の報道があまりに少なすぎる。医療管理も基本的に政府の仕事だとしたら、まずこの医療現場を見て、それに対する対策を立てることからしか始まらないはずなのに、経済振興で「GoToトラベル」が第一歩。
じつは国内の経済体制（消費）を観光業に流し込んでしまったのがもともとの問題ではあるが、そのつけがこういう形で表れてきたということだ。
とても一国の政府とは思えない。都市封鎖という強硬措置をとったが、10日で大病院を建設、5万人の医療関係者を募って投入、そして市民生活の徹底サポート（暴動が起きないように）をやって全土蔓延を回避した中国政府のほうが、はるかにまともな政府である。独裁かどうかの問題ではない（日本でもアベの何でも通る体制はできている）。政府としての統治能力があるかどうかの問題だ。
＊菅氏「厳しい状況から脱却」 GoTo意義を強調 共同通信 2020/07/16 https://news.yahoo.co.jp/pickup/6365599
＊「目玉」一転、政権の重荷に GoTo見直し論浮上／西日本新聞 2020/07/16 https://this.kiji.is/656333894764381281
＊児玉龍彦さんのごく短い渾身の証言。前後の杉尾議員の質疑も。このYoutubeの49分あたりから
https://www.youtube.com/watch?v=tJlLAJ2p9VE&fbclid=IwAR3dOFE6mCxExRDMj16vB2DfFfXiHIHwkQaBzcojb5ltWLY_KHdvRCCVj5k
観光業と感染――コロナ禍の出られない出口 ― 2020/07/14
観光業とは、もう生産するものがなくなった（競争に勝てない）社会で、人の稼いだ（あるいは貯め込んだ）金をもう一度市場に吐き出させ、消費が拡大したことにする、そして経済規模が増えたことにするヴァーチャル産業である。何がヴァーチャルかといえば、何も生産していない、ただ消費だけを生む「産業」だからだ。（＊これについては５月２９日付けの「観光業と感染」を参照されたい。）
フォードシステムの昔なら、労働の余分な報酬として（労働力再生産のだめの）与えられた「観光・慰安と歓楽」を、自己責任で享受すべき「私的エンタメ」として「国土再開発」とともに組織した。そして生産業のない「地元」を接客（サービス）業で組織し、観光客という消費者を呼び込む。この消費者たちは自分で足を運ぶから輸送業も拡大発展することになる。あとはそこがどんなに魅力的なところか、あることないことでっち上げてＰＲで売り込む。
もちろんこれは日本だけの話ではない。いまではアフリカやアジアの田舎から、パリやロンドンまで、世界中どこでも観光業に頼っている。日本なら国鉄私営化のあとの「ディスカバー・ジャパン」キャンペーンから始まって、街も山も川も寺も何から何まで「観光資源」になってしまった。
生産プロセスを経て稼ぎ、その報酬として得られるはずだった「享楽」が（それが産業資本主義を動かしてきた）、今度は商品化されて消費の対象となり、現地享受を求めて客がみずから足を運んでくる。移動手段も消費して。
ものを作る産業は頭打ちだ。産業公害は起こるし労働搾取も咎められる。そちらはＩＴ情報技術で極力グローバル・ヴァーチャル化で見えなくする。いくらか社会が底上げされたら、そこで再配分された所得を、こんどは「享楽」で釣って自主的に市場に放出させる。それで大規模な航空産業も（ガソリン大量消費も咎められずに）大発展。グローバル化の恩恵だね、というわけだ。
そこに出現した新手のコロナウイルスは、だからまずここを直撃した。というより、何でも観光業化が、じつは経済システムのビョーキだったのだ。コロナウイルスはそのことを炙り出し、可視化した。だから観光業からまず感染、そしてとりわけ航空業界の大危機で、文字どおりECUMO治療（日本では国家政策に深く組み込まれているから目立たないが、ルフトハンザ、エア・フランスはたいへんだ）。
コロナ禍は人びとの接触を牽制する。しかし医師たちが推奨するソーシャル・ディスタンスもほどほどにしておかないと経済がもたない。だからもう回してゆくと政府は言う。その目玉が「Go To キャンペーン」だ。クーポン撒いて国民を「観光」に誘う。それが落ち込んだ経済を回復させる決めの一手だというのだが、どうみてもドツボにはまっている。
「スペイン風邪」が世界戦争に乗ってパンデミックになったように、新手のコロナ禍はグローバル観光産業に乗ってパンデミックになったのだ（オリンピックが移動博覧会のような観光産業であることは言うまでもない）。ウイルスに「戦争」の論理は通用せず（山本太郎・福岡伸一等の言うように）、だから生態学的関係をコントロールするしかないとして、この観光消費依存の経済システムを変え、そこから脱却しないことには「出口」はないだろう。
ここまで「地方」が観光頼みになったのは、経済のグローバル化で各国の地域経済がまったく空洞化してしまったからである。その空洞化のとりあえずの埋め合わせで観光業で人を呼び消費を呼び込む（金を落とさせる）ことになっている。しかしそれはすでに過当競争の段階に入っているし、飽きられたら終り（バブル時代の廃墟を見よ）、地方衰退・東京一極化の圧力は変わらない。観光業はあってもいいが、それは付加的なもので（付加価値と言うように）、地域が相対的に自立できるような（自己完結はありえない）、そこで人びとが生活してゆけるような経済社会構造に組み替えてゆくしかない。地域経済の組立てから国の経済が支えられるような仕組みに向けてだ。
すでにそのような方向の試みはあちこちで始まっている。東日本大震災の後にもそのことは課題になっていた。だが、何かあるといつも「ショック・ドクトリン」（ナオミ・クライン）が働き始める。グローバル経済への統合を前提にしたいわゆる「経済成長」に向けての圧力が働くからだ（日本政府はこの30年間、アメリカの圧力もあってこの路線しかとっていない）。しかし、コロナ禍が示しているのは、各国だけでなく世界経済の規模縮小は避けられないということだ。「新しい生活様式」（これ自体噴飯ものだが）でも「加速」してゆくのは（ドゥルーズ的リバータリアンの「加速主義」？）、ＩＴヴァーチャル化セクターだけである。このセクターが何にでも「解決」を提供しているが、その「解決」は「人間」とその環境である狭い「地球」からの「脱出」の希望のなかに、集めた巨万の富をつぎ込むという妄想に漂っているだけである。
何でも「経済」が、あるいは「市場」が決定するというドグマがまかり通る現代の世界で、彼ら「解決主義者」たちの影響力はじつは絶大である。テクノ・サイエンス・エコノミーの三位一体が、パフォーマティヴに妄想を現実化しており、政治家や官僚たちはその圧倒的「真実＝現実」供給のもとで、私的利害（権力妄想と実利）を確保しようとしているだけだからだ。まず観光業復興で消費拡大という「Go To キャンペーン」も、そんな状況下で（経産官僚上がりから）「この道しかない」かのごとくに打ち出される。
しかし、いまほんとうに必要なのは（日本であれどこであれポリス共同体にとって）、一時的には再配分による救済・調整であり、長期的には地域経済からの生活圏の組み直しである。コロナ禍が露わにしたのは、観光産業の脆弱さであり、それを牽引力とするような持続できない世界の経済一元化なのである。それを直視することなしには「出口」はもうひとつの隘路（というより壊れた水路の致命的な誤用）にしかならないだろう。
フォードシステムの昔なら、労働の余分な報酬として（労働力再生産のだめの）与えられた「観光・慰安と歓楽」を、自己責任で享受すべき「私的エンタメ」として「国土再開発」とともに組織した。そして生産業のない「地元」を接客（サービス）業で組織し、観光客という消費者を呼び込む。この消費者たちは自分で足を運ぶから輸送業も拡大発展することになる。あとはそこがどんなに魅力的なところか、あることないことでっち上げてＰＲで売り込む。
もちろんこれは日本だけの話ではない。いまではアフリカやアジアの田舎から、パリやロンドンまで、世界中どこでも観光業に頼っている。日本なら国鉄私営化のあとの「ディスカバー・ジャパン」キャンペーンから始まって、街も山も川も寺も何から何まで「観光資源」になってしまった。
生産プロセスを経て稼ぎ、その報酬として得られるはずだった「享楽」が（それが産業資本主義を動かしてきた）、今度は商品化されて消費の対象となり、現地享受を求めて客がみずから足を運んでくる。移動手段も消費して。
ものを作る産業は頭打ちだ。産業公害は起こるし労働搾取も咎められる。そちらはＩＴ情報技術で極力グローバル・ヴァーチャル化で見えなくする。いくらか社会が底上げされたら、そこで再配分された所得を、こんどは「享楽」で釣って自主的に市場に放出させる。それで大規模な航空産業も（ガソリン大量消費も咎められずに）大発展。グローバル化の恩恵だね、というわけだ。
そこに出現した新手のコロナウイルスは、だからまずここを直撃した。というより、何でも観光業化が、じつは経済システムのビョーキだったのだ。コロナウイルスはそのことを炙り出し、可視化した。だから観光業からまず感染、そしてとりわけ航空業界の大危機で、文字どおりECUMO治療（日本では国家政策に深く組み込まれているから目立たないが、ルフトハンザ、エア・フランスはたいへんだ）。
コロナ禍は人びとの接触を牽制する。しかし医師たちが推奨するソーシャル・ディスタンスもほどほどにしておかないと経済がもたない。だからもう回してゆくと政府は言う。その目玉が「Go To キャンペーン」だ。クーポン撒いて国民を「観光」に誘う。それが落ち込んだ経済を回復させる決めの一手だというのだが、どうみてもドツボにはまっている。
「スペイン風邪」が世界戦争に乗ってパンデミックになったように、新手のコロナ禍はグローバル観光産業に乗ってパンデミックになったのだ（オリンピックが移動博覧会のような観光産業であることは言うまでもない）。ウイルスに「戦争」の論理は通用せず（山本太郎・福岡伸一等の言うように）、だから生態学的関係をコントロールするしかないとして、この観光消費依存の経済システムを変え、そこから脱却しないことには「出口」はないだろう。
ここまで「地方」が観光頼みになったのは、経済のグローバル化で各国の地域経済がまったく空洞化してしまったからである。その空洞化のとりあえずの埋め合わせで観光業で人を呼び消費を呼び込む（金を落とさせる）ことになっている。しかしそれはすでに過当競争の段階に入っているし、飽きられたら終り（バブル時代の廃墟を見よ）、地方衰退・東京一極化の圧力は変わらない。観光業はあってもいいが、それは付加的なもので（付加価値と言うように）、地域が相対的に自立できるような（自己完結はありえない）、そこで人びとが生活してゆけるような経済社会構造に組み替えてゆくしかない。地域経済の組立てから国の経済が支えられるような仕組みに向けてだ。
すでにそのような方向の試みはあちこちで始まっている。東日本大震災の後にもそのことは課題になっていた。だが、何かあるといつも「ショック・ドクトリン」（ナオミ・クライン）が働き始める。グローバル経済への統合を前提にしたいわゆる「経済成長」に向けての圧力が働くからだ（日本政府はこの30年間、アメリカの圧力もあってこの路線しかとっていない）。しかし、コロナ禍が示しているのは、各国だけでなく世界経済の規模縮小は避けられないということだ。「新しい生活様式」（これ自体噴飯ものだが）でも「加速」してゆくのは（ドゥルーズ的リバータリアンの「加速主義」？）、ＩＴヴァーチャル化セクターだけである。このセクターが何にでも「解決」を提供しているが、その「解決」は「人間」とその環境である狭い「地球」からの「脱出」の希望のなかに、集めた巨万の富をつぎ込むという妄想に漂っているだけである。
何でも「経済」が、あるいは「市場」が決定するというドグマがまかり通る現代の世界で、彼ら「解決主義者」たちの影響力はじつは絶大である。テクノ・サイエンス・エコノミーの三位一体が、パフォーマティヴに妄想を現実化しており、政治家や官僚たちはその圧倒的「真実＝現実」供給のもとで、私的利害（権力妄想と実利）を確保しようとしているだけだからだ。まず観光業復興で消費拡大という「Go To キャンペーン」も、そんな状況下で（経産官僚上がりから）「この道しかない」かのごとくに打ち出される。
しかし、いまほんとうに必要なのは（日本であれどこであれポリス共同体にとって）、一時的には再配分による救済・調整であり、長期的には地域経済からの生活圏の組み直しである。コロナ禍が露わにしたのは、観光産業の脆弱さであり、それを牽引力とするような持続できない世界の経済一元化なのである。それを直視することなしには「出口」はもうひとつの隘路（というより壊れた水路の致命的な誤用）にしかならないだろう。
ポスト・コロナの都知事選、私悪を公的名（価値）にする転換機 ― 2020/06/21
6月18日告示、7月5日投票の東京都知事選。22人が立候補したという今回、各所に立てられる候補者看板に「みごと」な図柄が現れた。一画に桜井誠（旧在特会）／宇都宮健児／幸福実現党（個人であることに意味はない）がならび、その下に立花孝志を真ん中に「ホリエモン新党」推薦３候補が並んでいる。上下の並びはグウゼンかもしれないが、みごとにはまっている。
「ＮＨＫから国民を守る党」の立花は、今度は都知事選を完全な「政治崩壊」の機会にした。これまでもずっとやってきたが、今回が「華」だ。
選挙はもはや代表を選ぶ機会ではない。公費で名を売り存在を押しつける公共的な機会。その「名」が、出ることだけで「人気」となり、人を引き寄せ、資金を呼ぶ。「人気」はスキャンダルでもいい。メディアで「名」を売る（メディアが買う）ことが目的（立花という名も、NHKなどで名が通っていた立花隆のパクリだろう、売る前に売れてる名の商品価値を利用）。
公職選挙はAKBのセンキョではない。人気（ポピュラリティ）には私的な社会的影響力（それ自体パラドクサルだが）というフェイクな力がついてくる。
この看板の中で本気の都知事候補、つまり政策を掲げて公職に就こうとする候補は宇都宮けんじだけだ。だがそれは選管が用意する掲示板（ネットではなくリアルな）の上で、フェイクな候補にみごとに埋もれている。これはもはや選挙広報ではない。政治的選択機会が、私欲売名機会利用によって呑み込まれている。
選挙法にはポスターの中身に規定がないという。当然と見なされることには規定がない。しかし規定がないから何をしても「自由」と解釈される。それであらゆる制度の中身は入れ替えられる。「非常識」が「常識」の代わりに通用するのだ。立花はそれを戦略手法としてきた。だから法が規定していない部分（当たり前だから）が「無法」に置き換えられる。それによって、政治も法秩序も中身が溶けてなくなる。
桜井誠は在日ヘイトを信条とするかぎりで、旧来の政治に頼っており、立花のメチャクチャさにはあと一歩だが仲間だとはいえる。幸福実現党はフェイク・カルト、その点同じなかま。それでまともな政治の包囲網。
では、他の「有力候補」との関係は？小池は国政権力と通じ、そこを手練手管で渡ってきた。こんなあからさまなことはしなくても実質的に政治を空洞化して権力が転がり込むのを待つだけだ。山本太郎は、こういうメディア状況の中から出てきたから、それを既成政治の打開に逆用しようとしているが、今度は本気で都知事になるために立候補したようには見えない。というわけで、ターゲットは宇都宮になる。だがわざわざターゲットにする必要もない。包囲して呑み込んでしまえばいいのだ。選挙は売名、売名は社会的力、正義も公正もない、私欲・私怨すなわち公的威力、その転換マシンが公職選挙だ、と。
それを推進したのがいわゆる「新自由主義」であり（「公」から「私」へ）、その実質を担ったのがＰＲ業界（「実」より「虚」、数値化によるマネージメント、政治のフェイク化）、名のない多数の欲望をそこに向かわせるのがいわゆる「暗黒啓蒙」（新反動主義）の系列である（日本には神の国系のまがい品しかないが）。
これをメディアが「フラット」に伝えるから、メディアがそのままインフラになる。この傾向にどう歯止めをかけるかがたいへんむずかしい課題。
こういうことが、日本でもっとも大きな首長選である東京都知事選挙で露わになった。「ポスト・コロナ」の政治の変質だ。
このことが民主主義にとってもつ意味云々の議論については政治学者たちに論じてもらおう。
「ＮＨＫから国民を守る党」の立花は、今度は都知事選を完全な「政治崩壊」の機会にした。これまでもずっとやってきたが、今回が「華」だ。
選挙はもはや代表を選ぶ機会ではない。公費で名を売り存在を押しつける公共的な機会。その「名」が、出ることだけで「人気」となり、人を引き寄せ、資金を呼ぶ。「人気」はスキャンダルでもいい。メディアで「名」を売る（メディアが買う）ことが目的（立花という名も、NHKなどで名が通っていた立花隆のパクリだろう、売る前に売れてる名の商品価値を利用）。
公職選挙はAKBのセンキョではない。人気（ポピュラリティ）には私的な社会的影響力（それ自体パラドクサルだが）というフェイクな力がついてくる。
この看板の中で本気の都知事候補、つまり政策を掲げて公職に就こうとする候補は宇都宮けんじだけだ。だがそれは選管が用意する掲示板（ネットではなくリアルな）の上で、フェイクな候補にみごとに埋もれている。これはもはや選挙広報ではない。政治的選択機会が、私欲売名機会利用によって呑み込まれている。
選挙法にはポスターの中身に規定がないという。当然と見なされることには規定がない。しかし規定がないから何をしても「自由」と解釈される。それであらゆる制度の中身は入れ替えられる。「非常識」が「常識」の代わりに通用するのだ。立花はそれを戦略手法としてきた。だから法が規定していない部分（当たり前だから）が「無法」に置き換えられる。それによって、政治も法秩序も中身が溶けてなくなる。
桜井誠は在日ヘイトを信条とするかぎりで、旧来の政治に頼っており、立花のメチャクチャさにはあと一歩だが仲間だとはいえる。幸福実現党はフェイク・カルト、その点同じなかま。それでまともな政治の包囲網。
では、他の「有力候補」との関係は？小池は国政権力と通じ、そこを手練手管で渡ってきた。こんなあからさまなことはしなくても実質的に政治を空洞化して権力が転がり込むのを待つだけだ。山本太郎は、こういうメディア状況の中から出てきたから、それを既成政治の打開に逆用しようとしているが、今度は本気で都知事になるために立候補したようには見えない。というわけで、ターゲットは宇都宮になる。だがわざわざターゲットにする必要もない。包囲して呑み込んでしまえばいいのだ。選挙は売名、売名は社会的力、正義も公正もない、私欲・私怨すなわち公的威力、その転換マシンが公職選挙だ、と。
それを推進したのがいわゆる「新自由主義」であり（「公」から「私」へ）、その実質を担ったのがＰＲ業界（「実」より「虚」、数値化によるマネージメント、政治のフェイク化）、名のない多数の欲望をそこに向かわせるのがいわゆる「暗黒啓蒙」（新反動主義）の系列である（日本には神の国系のまがい品しかないが）。
これをメディアが「フラット」に伝えるから、メディアがそのままインフラになる。この傾向にどう歯止めをかけるかがたいへんむずかしい課題。
こういうことが、日本でもっとも大きな首長選である東京都知事選挙で露わになった。「ポスト・コロナ」の政治の変質だ。
このことが民主主義にとってもつ意味云々の議論については政治学者たちに論じてもらおう。
★デジタル化の津波に制動を… ― 2020/05/30
《デジタル化の津波に制動を…》
コロナ感染拡大の危機感は、一時的とはいえ社会的コンタクトの遮断を必要とさせた。その結果、社会生活は停滞し、経済の流れが滞る。行政府はこの措置の致命性を回避しつつ、感染経路の封じ込めを課すしかなかった。
このとき政治の質は、その行政能力で測られる。パンデミックへの対応は、政治体制の違いによるのではなく、行政の処理能力や、さもなくば政府への民の信頼に依存する。経済社会はじつは人々の生存を前提としており、行政がこの危機にどう対処しうるかの能力だ。
この半世紀にわたる資本主義の新展開で、国家は公共社会部門の民営化を進め、権力は私権の保護と領土経営をもっぱらとするようになってきた。これが「自由」の拡張とされ、これまで権力に課されていた制約・負担は軽減された。ある意味では、権力そのものが民営化＝私事化されているのである（これは日本では倒錯的な形で見られる）。そのコインの裏側のように、「社会」の解体によって「解放」された個人が、みずからの存在の脆弱さを恐れて「強い」国家を求めるという現象がある。
国際レベルでは、グローバルな経済秩序を維持する「テロとの戦争」が、新たな世界的レジームとなっている。「見えない敵」の侵入に予防的に対処する「例外状態」である。この「例外」がいまや「安全保障」の名の下に「通例」になっている。このような状況下で、重ねての「非常事態宣言」は、政治権力を倒錯させるだけである。まるでそれが感染症であるかのように、社会をあらかじめ「クラスター」化してゆく。
では、この危機を打開するにはどうすればいいのか？すでに「解決策」は提示されている。日本では、「親心」を隠さない「専門家たち」が「新しい生き方」を提案している。すでに「自粛」を内面化した社会に、さらに「社会的距離」を押し付けようとする。学校はオンラインで授業し、企業はテレワークを進める。この方策が一般化すれば、経済社会システムはもはや感染症で障害を受けることを少なくなるだろう。技術と経済はすでにこの方向に向かっている。無駄な政治論議は脇に置き、人間社会はデジタル・ヴァーチャル化を大きく進めている。
これが「解決」（この用語はエフゲニー・モロゾフから借りた）と見なされるかどうかが、実はこん回のパンデミックによって提起された最大の問題だろう。これは、経済的には進んでいる世界の二極化を、一層の形で推進することになる。コロナウイルス禍は世界を変えるのか？おそらく。ただそれは以前からの変化を少し加速させるだけだろう。これは良いことなのか悪いことなのか。悪いに決まっている。この変化はそんな価値判断の無効化につながるからだ。そういう判断は、もはや脆弱で間違いやすい生き物に任せるべきではないと。善悪を考えるのが人間である。だが、技術科学＝経済は、そんな判断をすり抜け、「陳腐化した人間性」（Ｇ・アンダース）を後に置いてゆく「解決」へと向かっている。
明日の特徴が、できの悪い身体性の一層の放棄であるならば、世界はますます「便利」だが、味気なく生きにくい、惨めな、あるいは活力のないものになるだろう。「自粛」のメンタリティは、コロナ以上に社会に感染する。それは政治権力にその責任を免除させるが、その無力さ無能さは、禅の伝統における不作為の功徳とは遠くかけ離れている。
このいささか憂鬱な見通しに抗う方法はないのだろうか。存在論的に言うなら「存在しない」。しかし、見えない潜在的な力がつねにある。それが政治を刷新し、経済と科学技術の結託に対抗して生きている人間の次元を担いつつ、寄せては返す計量的理性の大津波に制動をかけることだろう。
----------------------------------------------------------
＊フランスのナント高等研究院から「アフター・コロナ」の論集を緊急に作るというので、4000字の小論を書いた。あまり読みやすくないのは、論を凝縮し過ぎたこともあるが、フランス語の原文を翻訳ソフト（DeepL）にかけ、それをベースに日本語に直したからだ。まだまだ翻訳ソフトではきつい（翻訳ソフトは意味を読めないから）。とはいえ、人の文章のようでおもしろくなくもない。ただし、中身は日本語でも披露しておきたかったので、ここに掲載する。
＊原題は"La possibilite d'un barrage contre le Tsunami numerique"、文字どおりには、「デジタル化の津波に立てる堤防の可能性」ということになる。Ｍ・ウエルベックの代表作『ある島の可能性』と、Ｍ・デュラス『太平洋の防波堤』を想起しつつつけた。
日本語なら、2012年に亡くなった宇佐美圭司の最期の連作『制動・大洪水』を念頭においている。
コロナ感染拡大の危機感は、一時的とはいえ社会的コンタクトの遮断を必要とさせた。その結果、社会生活は停滞し、経済の流れが滞る。行政府はこの措置の致命性を回避しつつ、感染経路の封じ込めを課すしかなかった。
このとき政治の質は、その行政能力で測られる。パンデミックへの対応は、政治体制の違いによるのではなく、行政の処理能力や、さもなくば政府への民の信頼に依存する。経済社会はじつは人々の生存を前提としており、行政がこの危機にどう対処しうるかの能力だ。
この半世紀にわたる資本主義の新展開で、国家は公共社会部門の民営化を進め、権力は私権の保護と領土経営をもっぱらとするようになってきた。これが「自由」の拡張とされ、これまで権力に課されていた制約・負担は軽減された。ある意味では、権力そのものが民営化＝私事化されているのである（これは日本では倒錯的な形で見られる）。そのコインの裏側のように、「社会」の解体によって「解放」された個人が、みずからの存在の脆弱さを恐れて「強い」国家を求めるという現象がある。
国際レベルでは、グローバルな経済秩序を維持する「テロとの戦争」が、新たな世界的レジームとなっている。「見えない敵」の侵入に予防的に対処する「例外状態」である。この「例外」がいまや「安全保障」の名の下に「通例」になっている。このような状況下で、重ねての「非常事態宣言」は、政治権力を倒錯させるだけである。まるでそれが感染症であるかのように、社会をあらかじめ「クラスター」化してゆく。
では、この危機を打開するにはどうすればいいのか？すでに「解決策」は提示されている。日本では、「親心」を隠さない「専門家たち」が「新しい生き方」を提案している。すでに「自粛」を内面化した社会に、さらに「社会的距離」を押し付けようとする。学校はオンラインで授業し、企業はテレワークを進める。この方策が一般化すれば、経済社会システムはもはや感染症で障害を受けることを少なくなるだろう。技術と経済はすでにこの方向に向かっている。無駄な政治論議は脇に置き、人間社会はデジタル・ヴァーチャル化を大きく進めている。
これが「解決」（この用語はエフゲニー・モロゾフから借りた）と見なされるかどうかが、実はこん回のパンデミックによって提起された最大の問題だろう。これは、経済的には進んでいる世界の二極化を、一層の形で推進することになる。コロナウイルス禍は世界を変えるのか？おそらく。ただそれは以前からの変化を少し加速させるだけだろう。これは良いことなのか悪いことなのか。悪いに決まっている。この変化はそんな価値判断の無効化につながるからだ。そういう判断は、もはや脆弱で間違いやすい生き物に任せるべきではないと。善悪を考えるのが人間である。だが、技術科学＝経済は、そんな判断をすり抜け、「陳腐化した人間性」（Ｇ・アンダース）を後に置いてゆく「解決」へと向かっている。
明日の特徴が、できの悪い身体性の一層の放棄であるならば、世界はますます「便利」だが、味気なく生きにくい、惨めな、あるいは活力のないものになるだろう。「自粛」のメンタリティは、コロナ以上に社会に感染する。それは政治権力にその責任を免除させるが、その無力さ無能さは、禅の伝統における不作為の功徳とは遠くかけ離れている。
このいささか憂鬱な見通しに抗う方法はないのだろうか。存在論的に言うなら「存在しない」。しかし、見えない潜在的な力がつねにある。それが政治を刷新し、経済と科学技術の結託に対抗して生きている人間の次元を担いつつ、寄せては返す計量的理性の大津波に制動をかけることだろう。
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＊フランスのナント高等研究院から「アフター・コロナ」の論集を緊急に作るというので、4000字の小論を書いた。あまり読みやすくないのは、論を凝縮し過ぎたこともあるが、フランス語の原文を翻訳ソフト（DeepL）にかけ、それをベースに日本語に直したからだ。まだまだ翻訳ソフトではきつい（翻訳ソフトは意味を読めないから）。とはいえ、人の文章のようでおもしろくなくもない。ただし、中身は日本語でも披露しておきたかったので、ここに掲載する。
＊原題は"La possibilite d'un barrage contre le Tsunami numerique"、文字どおりには、「デジタル化の津波に立てる堤防の可能性」ということになる。Ｍ・ウエルベックの代表作『ある島の可能性』と、Ｍ・デュラス『太平洋の防波堤』を想起しつつつけた。
日本語なら、2012年に亡くなった宇佐美圭司の最期の連作『制動・大洪水』を念頭においている。
観光業と感染（インバウンドと消費資本主義） ― 2020/05/29
日本政府はコロナウイル禍で落ち込んだ経済の「Ｖ字回復」のためにいくつもの手を打っているが、なかでも目立つのは「自粛明け」の「観光促進」である。最初は近隣、次いで国内、やがては海外旅行も対象になるのだろうか。国民全体を対象に、何にでも充てられる支援金よりも、旅行にしか使えないクーポンを配るともいう話も出ている。あの二枚のアベノマスクのように。そればかりか、夏からは日本に来る外国からの観光客に旅費の半額を援助するというキャンペーンがすでに国外で始まっているという。旅行クーポンはコロナ疲れの国民慰労のためではないのだ。
思い出されるのはオリンピックの経済効果として語られた「インパウンド」という用語であり、コロナ禍の前までこの耳慣れない用語が新手の打出の小槌のように振り回されていた。そして思い起こすのは、「自粛」保障の支援金を政府が出し渋るときあの目障り耳障りな老財務大臣が「消費に回らなければ意味がない」と言ったことである。
「消費に回らなければ意味がない」、ここに近年の日本の経済財政運営の要所がそのまま言い表されている。この十年来の課題だった「デフレ脱却」も、金を市中に流して株価を吊り上げてきた「金融緩和」も、もともとは「消費喚起」で循環を作りだそうとしたものではないのか。本来なら所得再分配によって消費者に余裕を与えることで消費は喚起され、それが産業を牽引し経済を活性化することになると考えるところだが、詰まったこの回路に目をつぶって「消費喚起」だけで自己目的化している。それで経済を動かせると考えるのが、金融措置に頼るいわゆる自由市場経済の胴元たちなのだ。胴元、まさに賭場である。
では、観光業とは何なのか、それを考えておきたい。あらゆる災害復興でもまず第一が「インバウンド」、観光往来誘致。だが、日常と地続きでは、思い起こすのは2012年のゴールデン・ウイーク初っ端に起こった「関越高速バス事故」だ。そしてさらに面倒な沖縄首里城再建…。ここでは、『越境広場』に寄稿した文章から、「観光と感染」と題して書いた部分を挙げておきたい。
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今回のコロナウイルス禍は、無制約な人びとの往来を牽制することになった。それによってもっとも打撃を受けたのは観光業だ。観光業は基本的に人を移動させることで成り立っている。モノを作りだすこと（生産）に依存しない、消費だけで成り立つ「産業」あるいは「営業」のアレンジである。
まず「観光地」を設定する。何らかの名所でも、自然の景観でもいい。そこに行きたい立ち合いたいという欲望をさまざまなＰＲで喚起する。それに「感染」して人びとが動き出す。受け入れ宿泊施設と、来訪者に来訪価値を与える娯楽遊興や記念品・土産物業が盛んになる。そして道路整備やツアー会社、やがて空路を使っての海外からの旅行パックが買いやすい「商品」を作り、そのすべてが観光業としてのセクターをなすことになる。
そこに「生産なき消費」が生れる。金が落ちる。誰から？ 訪問客から。彼らが観光業の「消費者」なのだが、この消費者たちは自分でこの場まで移動してきて、ここで「資源」を味わって滞在消費し、そして帰ってゆく。その全行程が接客事業化され、自然の「資源」やそれへのアプローチを可能にするあらゆる「サービス」が商品化され、大きく市場が拡大されて「消費」を生み出し、経済が成長したことになる。
この経済は何も生み出していない。ただ、人の移動を作りだすことを「営業化」して「消費」を生み出している。そのとき「消費」される財とはどこから来るのか？ 人びとが他の経済活動に従事して得た収入である。あぶく銭を稼いだり金利で生活する者たちは別として、もっと多くの人たちが働いて得たものをもう一度吐き出させる。市場がそれを再回収するのだ。
こういう経済サイクルは、産業の製品が人びとの「必要」を満たして行き詰ったときから始まった。今度はむしろ「欲望」を喚起して「消費」を促すことで経済成長を可能にするというサイクルに入った頃からだ。その頃（一九七〇年代後半）、ユネスコが世界遺産の登録を組織化し始める。そしてその認定を基準に、その「資源価値」へのアプローチを「サービス」として組織化するグローバルな観光業が組織されるようになった。空路の開発が見えるネットワークだとすれば、デジタル情報化のネットワークがそれを重層化する。それは行き詰った資本主義の離陸の一手、「消費」そのものを動力とするヴァーチャル産業化の一手だったと言える。いわゆるビジネスの人の移動も、ツーリズムのためのインフラ整備発展（とくに世界の航空サービス網）の中に紛れる。
パンデミックはどこから生じたか。ひとつには人間の経済活動がその生存域を広げ、生態系の境界を崩していることが、未知のウイルスとの接触機会を招いているという事情があるようだ。そして人間の生存域に入ったウイルスは、グローバル経済のインフラであると同時にその目立ったセクターでもある観光ルートが世界的拡散の回路となった。
だから、最初にパンデミックの犠牲となったのは、観光業なのである。というのは、未知の疫病の感染拡大を防ぐには、まずこのルートを遮断するほかないからである。観光業はこの人の移動によってのみ成り立っている。だからそれを遮断されるとひとたまりもない。
日本の場合はこの構造にオリンピックが重なっていた。オリンピックとは何か？これはスポーツ競技というメディア・イヴェントを「目玉」として呼び寄せて、一時的な（あわよくば記念碑を建てて多少は長続きする）しかしインパクトのある観光業（むしろ客寄せ興行）を組織することである。そのことを政府は「インバウンド」による経済牽引とか、オリンピックの経済効果とか言う。それが経済成長の頼みの綱だったため（そして政治家や財界にとっては利権を貪る好機だったため）、日本はパンデミックの危機に際して手を打つのをためらったということだ。
思い出されるのはオリンピックの経済効果として語られた「インパウンド」という用語であり、コロナ禍の前までこの耳慣れない用語が新手の打出の小槌のように振り回されていた。そして思い起こすのは、「自粛」保障の支援金を政府が出し渋るときあの目障り耳障りな老財務大臣が「消費に回らなければ意味がない」と言ったことである。
「消費に回らなければ意味がない」、ここに近年の日本の経済財政運営の要所がそのまま言い表されている。この十年来の課題だった「デフレ脱却」も、金を市中に流して株価を吊り上げてきた「金融緩和」も、もともとは「消費喚起」で循環を作りだそうとしたものではないのか。本来なら所得再分配によって消費者に余裕を与えることで消費は喚起され、それが産業を牽引し経済を活性化することになると考えるところだが、詰まったこの回路に目をつぶって「消費喚起」だけで自己目的化している。それで経済を動かせると考えるのが、金融措置に頼るいわゆる自由市場経済の胴元たちなのだ。胴元、まさに賭場である。
では、観光業とは何なのか、それを考えておきたい。あらゆる災害復興でもまず第一が「インバウンド」、観光往来誘致。だが、日常と地続きでは、思い起こすのは2012年のゴールデン・ウイーク初っ端に起こった「関越高速バス事故」だ。そしてさらに面倒な沖縄首里城再建…。ここでは、『越境広場』に寄稿した文章から、「観光と感染」と題して書いた部分を挙げておきたい。
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今回のコロナウイルス禍は、無制約な人びとの往来を牽制することになった。それによってもっとも打撃を受けたのは観光業だ。観光業は基本的に人を移動させることで成り立っている。モノを作りだすこと（生産）に依存しない、消費だけで成り立つ「産業」あるいは「営業」のアレンジである。
まず「観光地」を設定する。何らかの名所でも、自然の景観でもいい。そこに行きたい立ち合いたいという欲望をさまざまなＰＲで喚起する。それに「感染」して人びとが動き出す。受け入れ宿泊施設と、来訪者に来訪価値を与える娯楽遊興や記念品・土産物業が盛んになる。そして道路整備やツアー会社、やがて空路を使っての海外からの旅行パックが買いやすい「商品」を作り、そのすべてが観光業としてのセクターをなすことになる。
そこに「生産なき消費」が生れる。金が落ちる。誰から？ 訪問客から。彼らが観光業の「消費者」なのだが、この消費者たちは自分でこの場まで移動してきて、ここで「資源」を味わって滞在消費し、そして帰ってゆく。その全行程が接客事業化され、自然の「資源」やそれへのアプローチを可能にするあらゆる「サービス」が商品化され、大きく市場が拡大されて「消費」を生み出し、経済が成長したことになる。
この経済は何も生み出していない。ただ、人の移動を作りだすことを「営業化」して「消費」を生み出している。そのとき「消費」される財とはどこから来るのか？ 人びとが他の経済活動に従事して得た収入である。あぶく銭を稼いだり金利で生活する者たちは別として、もっと多くの人たちが働いて得たものをもう一度吐き出させる。市場がそれを再回収するのだ。
こういう経済サイクルは、産業の製品が人びとの「必要」を満たして行き詰ったときから始まった。今度はむしろ「欲望」を喚起して「消費」を促すことで経済成長を可能にするというサイクルに入った頃からだ。その頃（一九七〇年代後半）、ユネスコが世界遺産の登録を組織化し始める。そしてその認定を基準に、その「資源価値」へのアプローチを「サービス」として組織化するグローバルな観光業が組織されるようになった。空路の開発が見えるネットワークだとすれば、デジタル情報化のネットワークがそれを重層化する。それは行き詰った資本主義の離陸の一手、「消費」そのものを動力とするヴァーチャル産業化の一手だったと言える。いわゆるビジネスの人の移動も、ツーリズムのためのインフラ整備発展（とくに世界の航空サービス網）の中に紛れる。
パンデミックはどこから生じたか。ひとつには人間の経済活動がその生存域を広げ、生態系の境界を崩していることが、未知のウイルスとの接触機会を招いているという事情があるようだ。そして人間の生存域に入ったウイルスは、グローバル経済のインフラであると同時にその目立ったセクターでもある観光ルートが世界的拡散の回路となった。
だから、最初にパンデミックの犠牲となったのは、観光業なのである。というのは、未知の疫病の感染拡大を防ぐには、まずこのルートを遮断するほかないからである。観光業はこの人の移動によってのみ成り立っている。だからそれを遮断されるとひとたまりもない。
日本の場合はこの構造にオリンピックが重なっていた。オリンピックとは何か？これはスポーツ競技というメディア・イヴェントを「目玉」として呼び寄せて、一時的な（あわよくば記念碑を建てて多少は長続きする）しかしインパクトのある観光業（むしろ客寄せ興行）を組織することである。そのことを政府は「インバウンド」による経済牽引とか、オリンピックの経済効果とか言う。それが経済成長の頼みの綱だったため（そして政治家や財界にとっては利権を貪る好機だったため）、日本はパンデミックの危機に際して手を打つのをためらったということだ。
日本の緊急事態――私物化した統治と中間圧力 ― 2020/05/14
＊沖縄で発行されている『越境広場』６号（準備中）に寄稿した。もともと首里城再建問題を扱うはずだったが、現在の「コロナ禍緊急事態」と切り離すことができず、少し当初の趣旨と違ったものになった。その中から、標題で一部先行公開させてもらう。
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（承前）それはさておき、今度の場合、疫病としての新型コロナウイルス感染症それ自体はおそらく特別のものではない。ある意味では凡庸なウイルスかもしれない（その意味ではアガンベンは間違っているわけではない）。ただ、その凡庸さが、グローバルな人の交通・移動・接触の稠密さに乗って、まさに「例外的」な広がりを見せたのである。かつてのペストはどんなに流行しても地球上の限定された地域に留まっていた。文字どおり世界的に流行したのはスペイン風邪が初めてだっただろう。それは他でもない「世界戦争」の時期だったからだ。エイズも世界中に広がったが、それは性行為を介しての伝播であるため、回路は限定されていた。だが、今度のウイルスはそれとは較べ物にならないごく普通の接触で感染する。そのためグローバルな人の移動に従って「自由」に拡散するのだ。言いかえれば、現在の世界を組織化しているグローバル経済システムそのものが感染の経路なのである。それがこの疫病を「例外的」なものにしている。
医療技術が進んでいるからといって、新型だから予防のためのワクチンはない。ということは、現代世界を回しているこの交流とコンタクトとを断たないことには感染を防ぐことはできないのだ。致死率がそれほどでもないなら、ちょっと性の悪い風邪や肺炎のように扱うこともできるだろう。しかしその相当数が重篤化し、その一定数が死に至るとなると、それぞれの国も社会も、「統治」の務めとして感染を防ぎ、罹患者を助ける対応をしなければならない。それは政治的介入になる。ただ、介入をしてもしなくても、いずれにしても現代の世界を動かしている経済社会活動は大きく阻害されるのだ。その場合、人びとの健康と命を守るか、経済活動の維持を優先するか、それは選択になる。そこで政府の決定と対応が意味をもつ。「緊急事態」だ。
その際、いずれにしても、感染対策の先に目指されるのは社会・経済の「正常化」である。そして、人びとの生存はとりあえずそこに依拠し
ている。問題はどのような社会・経済の「正常化」かということになる。
それはじつは国家統治の課題と言うより、むしろ社会形成・再生の課題である。すでに今「新しい生活様式」がこの国では政府と「医療専門家」によって提起されている。それはこの国特有の「自粛」を組みこんだ生活様式だが、それが「医療専門家」から呈示されている。その意味では、もはや政治と医療のとの境界はなくなっている。こうして、この国では、「社会」なるものが経済原理によって侵蝕され、統治がマネージメントにとって代わるというグローバル経済システムに、無責任専門家集団を巻き込んで私権化した政府の無能の統治が、民の「自粛」をまきこんで呑み込まれてゆくことになる。
統治機構が官僚や専門家集団の「自発的隷従」によって「私権の蟻塚」と化し、そのため権力が無能化しても、その権力は「アプリオリに無罪」（ワーツラフ・ハベル）なものとして振舞う。どんな不条理なことをしても、二枚の布マスクを全員に配布と言ってそれさえまともに実現できないのに、「自粛警察」とかが出てくるところが「日本スゴイ！」と言われるゆえんだが、このような現象を説明するにはまともな政治理論では歯が立たない。と思っていたが、どういうわけかアガンベンの指摘とは奇妙に符合する。
「自粛要請」が出される。するとその要請を補強しようとする力が湧いてくる。権力は民衆（市民？）の「自発性」を要求するが、その「自発性」を強制しようとする力が「中間権力」として登場する。そしてその力が「要請」を実効化する。「要請」は民衆（市民）に聞き届けられることがなくても、この「中間権力」をいつも励起する。「中間」はそれに応じて出現し、公的な「要請」の力を代行する。するとプロンプターを読んだだけの空虚な言葉の「要請」は、中間権力に強要された「自発性」を引き出したことになり、外部から見たら、やっぱり「カミカゼ自粛社会」、日本は都市封鎖もやらずにコロナを克服したということになる。無能な統治が最良の結果を生み出す、不思議なニッポン、無為無能の力、禅文化だ…、ということになるのかどうか。
日本で「緊急事態」をめぐる論議がどうもちぐはぐになるのは（元来この論議は西洋法国家論を場としたものだ）、こういうことに関係があるだろう。緊急事態の発令が、「例外状態」を布告する（宣言そのものがノーマルを中断して主権者・制約なき権力を露出させる）というより、すでに法を骨抜きにした権力が、これも何の合法性もない（法秩序の内にない）「中間権力」を呼び起こす作用をする。それが日本の「緊急事態」である。
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（承前）それはさておき、今度の場合、疫病としての新型コロナウイルス感染症それ自体はおそらく特別のものではない。ある意味では凡庸なウイルスかもしれない（その意味ではアガンベンは間違っているわけではない）。ただ、その凡庸さが、グローバルな人の交通・移動・接触の稠密さに乗って、まさに「例外的」な広がりを見せたのである。かつてのペストはどんなに流行しても地球上の限定された地域に留まっていた。文字どおり世界的に流行したのはスペイン風邪が初めてだっただろう。それは他でもない「世界戦争」の時期だったからだ。エイズも世界中に広がったが、それは性行為を介しての伝播であるため、回路は限定されていた。だが、今度のウイルスはそれとは較べ物にならないごく普通の接触で感染する。そのためグローバルな人の移動に従って「自由」に拡散するのだ。言いかえれば、現在の世界を組織化しているグローバル経済システムそのものが感染の経路なのである。それがこの疫病を「例外的」なものにしている。
医療技術が進んでいるからといって、新型だから予防のためのワクチンはない。ということは、現代世界を回しているこの交流とコンタクトとを断たないことには感染を防ぐことはできないのだ。致死率がそれほどでもないなら、ちょっと性の悪い風邪や肺炎のように扱うこともできるだろう。しかしその相当数が重篤化し、その一定数が死に至るとなると、それぞれの国も社会も、「統治」の務めとして感染を防ぎ、罹患者を助ける対応をしなければならない。それは政治的介入になる。ただ、介入をしてもしなくても、いずれにしても現代の世界を動かしている経済社会活動は大きく阻害されるのだ。その場合、人びとの健康と命を守るか、経済活動の維持を優先するか、それは選択になる。そこで政府の決定と対応が意味をもつ。「緊急事態」だ。
その際、いずれにしても、感染対策の先に目指されるのは社会・経済の「正常化」である。そして、人びとの生存はとりあえずそこに依拠し
ている。問題はどのような社会・経済の「正常化」かということになる。
それはじつは国家統治の課題と言うより、むしろ社会形成・再生の課題である。すでに今「新しい生活様式」がこの国では政府と「医療専門家」によって提起されている。それはこの国特有の「自粛」を組みこんだ生活様式だが、それが「医療専門家」から呈示されている。その意味では、もはや政治と医療のとの境界はなくなっている。こうして、この国では、「社会」なるものが経済原理によって侵蝕され、統治がマネージメントにとって代わるというグローバル経済システムに、無責任専門家集団を巻き込んで私権化した政府の無能の統治が、民の「自粛」をまきこんで呑み込まれてゆくことになる。
統治機構が官僚や専門家集団の「自発的隷従」によって「私権の蟻塚」と化し、そのため権力が無能化しても、その権力は「アプリオリに無罪」（ワーツラフ・ハベル）なものとして振舞う。どんな不条理なことをしても、二枚の布マスクを全員に配布と言ってそれさえまともに実現できないのに、「自粛警察」とかが出てくるところが「日本スゴイ！」と言われるゆえんだが、このような現象を説明するにはまともな政治理論では歯が立たない。と思っていたが、どういうわけかアガンベンの指摘とは奇妙に符合する。
「自粛要請」が出される。するとその要請を補強しようとする力が湧いてくる。権力は民衆（市民？）の「自発性」を要求するが、その「自発性」を強制しようとする力が「中間権力」として登場する。そしてその力が「要請」を実効化する。「要請」は民衆（市民）に聞き届けられることがなくても、この「中間権力」をいつも励起する。「中間」はそれに応じて出現し、公的な「要請」の力を代行する。するとプロンプターを読んだだけの空虚な言葉の「要請」は、中間権力に強要された「自発性」を引き出したことになり、外部から見たら、やっぱり「カミカゼ自粛社会」、日本は都市封鎖もやらずにコロナを克服したということになる。無能な統治が最良の結果を生み出す、不思議なニッポン、無為無能の力、禅文化だ…、ということになるのかどうか。
日本で「緊急事態」をめぐる論議がどうもちぐはぐになるのは（元来この論議は西洋法国家論を場としたものだ）、こういうことに関係があるだろう。緊急事態の発令が、「例外状態」を布告する（宣言そのものがノーマルを中断して主権者・制約なき権力を露出させる）というより、すでに法を骨抜きにした権力が、これも何の合法性もない（法秩序の内にない）「中間権力」を呼び起こす作用をする。それが日本の「緊急事態」である。
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